ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ · ΠΟΛΙΤΙΚΗ · ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Η καταγωγή της θρησκείας

Η λύση είναι μόνο μια, τώρα που η ανθρωπότητα έχει ενηλικιωθεί.
Να βγουν και να δώσουν τις λογικές εξηγήσεις της γνώσης στο λαό, πριν τελείως αποβλακωθεί. Δεν έχουν καμία δικαιολογία να τον κρατούν  «μακάριο»  σε πτωχεία πνεύματος  και  άγνοια θλιβερή. Να τρέχει να προσκυνά,  κάστανα,  που δεν έχουν ψηθεί, αντί να τα βγάζει από τη φωτιά με την ορθή  νοήμονα λογική. 
Μόνο αυτοί μπορούν να το κάνουν. Ο λαός δεν μπορεί, γιατί έχει από ενέργεια τελείως αποστραγγιστεί. Ίσα ίσα που φυτοζωεί, σέρνεται με την ενέργεια μέχρι τα πέλματα και αυτοκτονεί.
Το χρηματοπιστωτικό σύστημα, ο ΣΜΙΘ, οι πολυεθνικές και οι μηχανές δεν ενδιαφέρονται για τα θέματα αυτά, αλλά, όσοι ακόμη είναι άνθρωποι, θέλουν να ξέρουν, πραγματικά και μπορούν να καταλάβουν,  τα παράλογα από τα σωστά
Τις δύσκολες αυτές στιγμές και στο μεταίχμιο δύο εποχών και δύο επιλογών, μία είναι η επιλογή σε μονοπάτι με Αρετή.
Να βγουν να μιλήσουν στους ανθρώπους με λόγια αληθινά και να εξηγήσουν τι σημαίνει θεός, πνεύμα και ανθρωπιά χωρίς είδωλα προσωποκεντρικά, γιατί γνωρίζουν, κατέχουν τη γνώση, από πολύ παλιά. Να αφήσουν τα τείχη τα ψηλά, την ιεραρχία, τις νοσηρές τελετές και τελετουργίες, τα παράλογα κείμενα άνοης θρησκοληψίας, να πάψουν να θησαυρίζουν κλέβοντας της ζωής την ομορφιά. Να ντυθούν κανονικά, όμορφα και απλά, όχι με αυτά τα άθλια ρούχα,τα μαύρα και χρυσά και να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή σε μια γαλαζοπράσινη όμορφη ΓΗ, ως άνθρωποι απλοί, ούτε άγιοι, ούτε θεοί, ούτε  ανήθικα πολύ πλούσιοι, ούτε παράλογα  πτωχοί.
Ο Άτλας, ας κρατήσει τον Ουρανό και η Καλυψώ το δικό της νησί, χωρίς τον Οδυσσέα, τάζονταςτην αθανασία, ΟΜΗΡΟ να κρατεί.

Advertisements
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ · ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Μη κοιτάς τη Μέδουσα

Η πίστη όντως κινητοποιεί ιδιαίτερες ψυχικές δυνάμεις, αλλά αυτός δεν είναι λόγος,  πλουτίζουν οι ιερατικοί δημαγωγοί.Τα θαύματα έχουν την εξήγησή τους την λογική. Η γνώση έχει μια αρχή  μαγική και είναι η μεταφυσική δηλ. η  καινούργια φυσική.

Το Θείον δεν  μπορεί ούτε να περιγραφεί , ούτε να ειδωθεί , ούτε να κατανοηθεί με την ανθρώπινη μορφή. Μια φορά,  ο Οδυσσέας, το χρησιμοποιεί και το παλάτι καθαρίζει  στο Πι και Φι.

Η σωστή απόσταση από το Θείον είναι στο μέσον και στην Γη, το άρμα του Φαέθοντος να οδηγεί.  Ούτε κοντά να καίγεται σε ένα άκρατο θεοκρατισμό, ούτε μακριά να ξεπαγιάζει σε ένα κυνικό υλισμό.